美国小学课程中有一项族谱树（Family Tree）的活动，在这个活动中，学生透过访谈父母、祖父母，甚至曾祖父母等，追溯父母双方家中至曾祖父辈的家族史，了解他们祖辈们的姓名、在何处出生、从事何种工作，以及家族从何处来等等，然后画出家族族谱树并在课堂中报告。所以美国人自小就经由学校课堂学习追溯家族血源，了解到历代祖先的族裔与迁徙背景。

美国每10年进行一次全国人口普查，依据美国之音中文网的报导，在2000年的人口普查中，首次允许公民确认自己属于一个以上的种族。人口调查表把种族（race and ethnicity）分为六大类：白人、非洲裔、美洲印第安人或阿拉斯加土着、亚裔、夏威夷土着和其他太平洋岛民、其他。到2010年的人口普查中，甚至可以在亚裔下，勾选「华裔」，或者在「其他亚裔」的选项下，手写加注「台裔」。

   美国是有名的民族大熔炉，台湾移民美国的侨胞在填写人口普查中的种族问题时，可以依认同自行认定重复选择「亚裔」、「华裔」甚至「台裔」，此为多元的族群认同；但是在国家认同上，则是唯一、无从选择的，所有人都是美国人。所以综合起来是为「亚裔美国人」（Asian American）、「华裔美国人」（Chinese American），或者「台裔美国人」（Taiwan American）。即使美国政府并不禁止双重国籍，但美国人民必须向美国效忠，在入境美国时必须持美国护照，且不论在何处居住或工作，都必须向美国报税，这是法有明订的义务规范，是不可因感性而凌驾的理性限制。

「认同」是近二十几年来国内外社会及人文科学中热门的研究题材，也是台湾社会重要的议题之一。族群认同虽然大多形塑于年轻至成年阶段，但并非固定不变，而是会随着时空背景及环境变迁而改变。政治大学选举中心每年进行重要政治态度分布调查，资料横跨 1992 年到 2015 年，每年受访的二十岁以上成年人中，在面对自己是「台湾人」、「中国人」或是「都是」的族群认同选项时，选择「台湾人」的从1992年的17.6%，成长到2015年的59%；选择「中国人」的从25.5%，掉落到3.3；而选择「都是」的则从45.4%，减少到33.7%。由此可见，台湾的族群认同在改变，而且是十分明显的改变。但不管族群认同如何变化，大家身为中华民国国民，要向中华民国效忠，须持用中华民国护照出国旅行，并依据中华民国宪法享权利与尽义务的事实与现况，无法改变。

   前总统李登辉日前投书日本杂志表示，不存在台湾与日本打仗（抗日）的事实，这样的意见自有台中雾峰林家的非武装抗日、蒋渭水等人推动鼓吹民权的启蒙运动，及魏德圣导演2011年电影「赛德克．巴莱」拍摄背景的原住民抗暴事件等史实可以反证。况且，身为中华民国的卸任国家元首，当初就职时曾庄严的宣誓效忠中华民国，即使是基于个人自身历史而来的认知，也不可有任何违反对国家认同及他自己誓言的行为。何况此番对日本的投书及对钓鱼台的发言，传播于社会大众之后，将进一步分裂及弱化台湾，此举不但令人遗憾，且该受严厉谴责。

期待我们的学校课程中，也有类似可供国民认识自己家族成员从何处来，以及追溯祖先迁徙历程的活动，以不带价值判断的方式，让我们的下一代从自身家族的故事开始探索，了解他们传承的血缘及文化特质，提供族群概念建构与想像的空间，并在逐步发展自我认同间。透由多元族群认同建构的过程，纾解及遗忘历史记忆所形成的痛苦与悲情，逐渐导引到对公共议题及民生问题的关注及讨论，甚至发展及凝聚民主宪政的共识，建构更稳固的国家认同。

 

 

<刊于2015.08.26苹果日报网络论坛「李登辉的族群认同与国家认同」>