人类能否超脱？

杨志良教授

2020.09.28

演化（Evolution）是「天演论」的核心，依照达尔文的观察，自然界的物种，会随着环境的改变，适者生存，不适者淘汰。他发现演化是随机的，具有突变性的，常没有方向性及目的性，与物种的「强弱」也没有直接关系。例如6千5百万年前的白垩纪末期，因为一颗小行星撞击地球的突发事件，就让当时最强盛的物种恐龙全部灭绝，个体小如老鼠的哺乳动物自此兴起。

那么人类社会呢？是否也有和自然界一样的的演化现象？有某些社会学者、政客及野心家，借用自然界演化论，成为「社会进化论」。「演化」与「进化」，一字之差，意义却是十万八千里。「进化」表示后来者或生存者是优于前者，是往「更好」、「优化」的方向前进。因为「社会进化论」的影响，那些奴役、掠夺、欺骗、杀害、毁坏其他民族或文明的行为，都被曲解为「适者生存」。所谓文明现代国家，不论是葡、西、德、荷、法、美，以及后进的日本均是。

以日不落的大英帝国为例，从皇帝至王公贵族，人人衣冠楚楚，口出莎士比亚名句，行止进退有礼，却是以贩毒（鸦片）起家。在中国遇到反抗，因拳头大便耍流氓，打得满清割地赔款；一次不够，再连合法国攻打第二次。再来是八国联军，攻下紫禁城，掠夺文物无数，充实大英博物馆。中东古文明的文物、敦煌莫高窟、金字塔内的木乃伊，印加王国的黄金面具，不计其数的人类文明结晶，被盗、被抢、掠夺及破坏。

做出这种种恶行劣迹的国家，可以说是因为他们比较「优秀」吗？当然不是，只不过是在当时的时空下，相对于其他文明较为强盛或机运较好而已。

但近代所谓的「西方文明」，却完全落入「社会达尔文」的进化观中，造成人类至今无止境的苦痛。社会达尔文主义为帝国主义、殖民主义辩护，用以支持自由放任式的资本主义及政治保守主义，支持优生学、阶级分层、种族主义，「淘汰」所谓劣等低端人口，倡言「自然的」不平等，主张政府从事社会福利与保障，是违反自然法则。

然而实际从历史中观察，人类社会的演化还有另一条完全不同的路，也就是展现了如「怜悯」、「道德情感」及利他的情怀。也因此人类常高度分工团结，如发生灾难时，血缘、文化皆不同的「人类」，相互伸出援手，提供大量人力、物资，救助苦难者。不论哪一个国家，都有济贫的感人事蹟，无处不在，甚至扩及其他物种，如猫狗。大量研究均显示，利他行为带给人们的快乐（脑啡），胜于运动。

因此人类社会一直处于利他与利己的矛盾之中，就像治理国家到底是左派好还是右派好，要大政府还是小政府，一直争论不休。但确定的是，极左极右、极大极小，都是不可能的。也因如此，纯粹的资本主义社会不可能存在，但也不可能完全「共产」（目前全球民主国家税收占GDP从10%-50%）

同样的，互助与互残这同时存在人类社会演化中的现象，启动何者，为何启动，是社会、心理、人类及政治学者的大功课，期盼早日有相关研究出现，让人类能超脱于其他物种之上。

<刊于2020.10.11联合报A13「人类能否超脱?」>